传统文化，平和之美
（辽宁省名校联盟2023-2024学年高三10月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读I提到了“如果非要涉讼，尽量保持平和的心态，做到‘中’,也就是不偏不倚、不温不火”,这种道理不仅适用于诉讼，也适用于其他许多方面。如今青少年在学习、生活中，也应当有这种“不偏不倚、不温不火”的态度。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.提倡适度，拒绝极端。
2.不偏不倚的智慧与不温不火的清醒。
3.平和心态赢得平稳人生。
例文：
致中和，达化境
“致中和，天地位焉，万物育焉”，《中庸》有言。天人合一，不偏不倚、不温不火，达中和之境，可化育万物，生生不息。古人推崇中不偏，庸不易，明善诚身，束己修心。我辈青年在学习生活中，亦当有如此态度，致中和，达化境。
“增之一分则太长，减之一分则太短”，宋玉绘人，拿捏的就是恰到好处，不偏不倚，不温不火，此中玄妙即是中国人骨子里的中庸思想，不偏执，不极端。切中肯綮便是“不偏不倚、不温不火”所代表的适度、适当、适量、适时、适可而止。或许有人认为“中庸之道”就是一团和气，失去原则，是不置可否的态度，是失败时躺平佛系的借口。实则不然，孔子有言:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这样的中庸之道，是人生的大道，是青年立身于世的准则，是学习生活中必不可少的根基。这样的“不偏不倚、不温不火”恰是内卷盛行一剂良药，更是年轻的我们奔赴未来的力量来源。
“过刚易折，慧极必伤，强极则辱，情深不寿。”金庸说，“谦谦君子，温润如玉。”不偏不倚、不温不火，才能致中和，达化境。这样的温润与谦良，这样的智慧与清醒，对于当代青年意义非凡。学如逆水行舟，不进则退，韩退之以之警醒我辈，不努力固然不可，但若超出了度，也难以持之以恒，就会一暴十寒。学习如此，凡事皆然，无度，让很多青年沉溺网络游戏无法自拔；无度，为了升职加薪而熬坏了身体，杀鸡取卵。由此可见，只有不偏倚，求适度，才能在生如逆旅时，一苇以航，才能在时代的潮起潮落时，扬帆起航。
行到水穷处，坐看云起时。不极端，不执拗，心态平和，泰然处之，心有风骨，淡泊名利。不偏不倚、不温不火要的就是一份襟怀的旷达、超然的的气度、理性睿智的眼光。想要拥有这份超然与睿智，首要的是心态的平和，宠辱不惊，看庭前花开花谢，去留无意，望天上云卷云舒。次之，有清醒的头脑、慧达的思考，知进退，懂取舍，要有明辨的眼光。正如竺可桢先生所言，“尽吾力以行之，可以无悔”。三者，慎思之，明辨之，还需笃行之，掬月在手，向光而行，以行动致中和，达化境。
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，子思以之廓定“中和”。发乎情，止乎礼。凡事皆需有序有节，中正平和。“中庸”不是不知进取，而是“不偏不倚、不温不火”的心态，是持重敬畏人生方向，致中和，达化境，我辈青年在修身齐家治国平天下的漫漫征途中才能行稳致远，收获成功。
02
敢于探索，路在脚下
（山东省新高考2023-2024学年高三10月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
在鲁迅的杂文集《热风》里，有一篇《生命的路》。这是鲁迅第一次给“路”下定义：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”一年多后，他又在《故乡》中说出了经典的一句：“其实地上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.披荆斩棘，走创新之路。
2.独辟蹊径，走成功之路。
3.携手共进，走发展之路。
4.团结合作，走繁荣之路。
5.敢于踏足者处处是路。
6.敢闯雷区，开辟集体前进之路。
7.勇于奉献，探索人类前行的方向。
例文：修远路漫漫，求索在脚下
鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。”有人又认为，世界上本来有路，可走的人多了，反而没有了路。诚然，走众人所走的路，也许会很安全，然而一味耽溺于众人所走之常路，酣然自足于安逸之境，则会熄灭进取的动力，吞噬创新的潜能。依我所见，人在旅途何必在意他人的看法，更何必在意原本是否有路！世界上有路还是没路，只有自己去走了，才能知道。行走于世间，总要选择奔流，或勇敢出走，或独觅幽径，上下求索，敢于走路，敢于开路，路就在脚下。
纵历风霜，勇者奔往，救亡图存，信仰开路，敢于创新。
百年历史风云激荡，敢问路在何方？从“公车上书”到“戊戌变法”，从“师夷长技”到“德赛先生”，风雨飘摇的清王朝从未放弃探索救亡图存的出路。憾此路不通，则先辈是否裹挟不前退而避之？是苟且偷得三分乐还是破釜沉舟背水一战？近代中国觉醒自救的民主之路拉开序幕，一大批先知先觉挺身而出，扶大厦之倾颓，每一次振臂高呼的“开路”都是为信仰、为家国的最艰苦的呐喊。从“君主立宪”到“民主共和”，有路没路，是否能走，得亲自去探寻求索，深思审慎，打破桎梏，山不转路转，路不转水转。敢于去走，柳暗花明亦可拥有。
锐意革新，独辟蹊径，诗与远方，康庄大道尽芬芳。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”行路之难在于歧路的纷繁选择，在于前人的众口铄金，没有路的时候走出了路，走的人多了又堵死了路。可是在民族发展的来路上，那些为科学、为自由的锐意进取的脚步前赴后继，独辟蹊径的求知也从未止步。开拓创新另辟蹊径不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以有强大的资本一统天下？中国若不改变计划经济体制，实行改革开放，何来今日的葳蕤盛世？条条大路通罗马，山不过来，我就过去，敢问路在何方？路就在脚下，敢于迈步，敢于选路，人间天堂馥郁芬芳。
揆诸当下，部分人们习惯于行通衢大道贪图于走终南捷径，长此以往，便会滋长惰性，消磨锐气。一味地随波逐流，亦步亦趋，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，断路与失路的危机将随之产生。因此，走在人生路上，我等应既不弃勇往直前，也应不忘回头看看，不为大流而羁绊，不为世俗所动摇，敢于走路，敢于选路，敢于开路。
道虽迩，不行不至，纵前路崎岖，吾辈定不畏风霜，以“筚路蓝缕以启山林”之志走好中华复兴之路，革故鼎新，让中华民族的康庄大道世代绵延，与日月同光，与天地较长！
03
正视竞争，互相成就
（湖南省长沙市雅礼中学2023-2024学年高三上学期第二次月考）阅读下面的材料，根据要求作文。
奔驰和宝马是世界著名的汽车品牌，前者诞生于1886年，后者始于1916年。长期以来，两者既互相竞争，又彼此尊重，不断超越，成为行业的佼佼者。2016年3月，宝马诞生100周年，奔驰公司发布祝贺海报，写道：“感谢100年来的竞争，没有你的那30年好孤独。”
常言道，商道亦人道。读了上面的材料，你有什么联想和启示？请联系生活实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.唯有公平竞争，才能实现“共赢”。
2.惟有“大格局”，方可成就大事业。
3.真正的朋友往往是你的敌手。
4.有竞争才会有发展的动力。
5.己欲立而立人，己欲达而达人。
例文：
论“互持”与“互撕”
著名汽车企业宝马与奔驰的惺惺相惜，让我们明白了一个道理：强者“互持”，弱者“互撕”。
“互持”与“互撕”是两种截然不同的竞争态度：“互持”者，互相扶持，共同前行，因为不给对方“使绊子”，故彼此行进得都很顺利，虽然最终可能没有分出输赢，但实质上是“双赢”的大好结局；“互撕”者，因“一山难容二虎”，故“两虎相斗必有一伤”，或者干脆是“两败俱伤”，彼此见不得对方好，最终彼此都不得好。
是“互持”，还是“互撕”？其关键，还是要看竞争双方的心胸。
心胸大，则气度不凡，就有容人之量，考虑的就不会是蝇头微利和眼前好处，其所谋者必大，所虑者必远。历史上的廉颇与蔺相如，一为将，一为相，若“将相不和”，则赵国危矣，遂有“负荆请罪”的美谈。“将相”“互持”，诸侯畏惧，即便是强秦也要“三思而后行”。若是“将相互撕”，即使没有秦军兵锋所指，赵国也必自乱也。所以，说到底，蔺相如有心胸，廉颇也不乏气度。茅台与五粮液如是，宝马和奔驰亦如是。
心胸小，则气量狭窄，肚腹里总盘算着自己那点儿“小九九”，自然就无容人之地。苏洵在《六国论》里说得明白：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”六国的破灭，就是一个典型的“互撕”的例子。“赂秦”的国家都想着保全自身，盼着秦国去攻打别国，却忘了“唇亡齿寒”的道理。其结果便是“赂秦而力亏，破灭之道也”，不仅如此，还连带着造成“不赂者以赂者丧”的恶劣影响。试想，那些诸侯国如果不“互撕”，而是聚起“九国之师”，以“十倍之地”“百万之众”合力抗秦，秦国又岂能从中得利？更遑论相继而亡。
所以说，“互持”者心胸必大，所见必远，而“互撕”者心胸必小，所见必近。世界很大，人很渺小，不要老是生那“唯我独尊”的妄念，企图独霸所有资源；须知，当他人失去了生存资源，走向灭亡，剩下的只有自己，到时候，“独孤求败”而不得，最后也会意志消沉，郁郁而终。
而且，从更深意义上讲，“互持”者比“互撕”者更有智慧，不仅是处世的智慧，更是生存的智慧。“互持”者懂得世界应该是个有机的整体，只有公平竞争，互相促进，才可以让彼此生活得更美好，让我们的家园更和谐。世界不是我的，也不是你的，而是我们大家的。与其互相“拆台”，互挖“墙角”，还不如互相扶持，只有“大家好，才是真的好”。
总而言之，人活着，绝不能“吹灭别人的灯”，不仅要“发自己的光”，更要能“点燃别人的灯”，这样的世界何其明亮！
04
选择组合，汉字智慧
（广东省佛山市S7高质量发展联盟2023-2024学年高三上学期联考） 阅读下面的材料，根据要求写作。
①舒：只有懂得舍弃，学会给予，才能到达舒畅的境界！
②谊：言谈适宜，能增进彼此的感情。
③劣：只有低劣的人，才会设法“少”出“力”，到头来，就只能差人一等！
④回：看外表，方方正正；察内里，正正方方。与生俱来就应该是，表里一个样！
⑤臭：“自”“大”即使一点点，也会臭不可闻。
中国汉字博大精深，参悟汉字蕴含的哲理，可以从中学习为人处世之法，体悟人生之道，读懂中国文化。看了上面五个汉字及解释，你有怎样的感触和思考？请选择其中两三个字为基础确定立意，适度阐释，使之有关联，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。
例文：
赠人玫瑰，手有余香
时间不动声色地流走，留我一人在繁花落尽的街道怅惘迷茫，人常说：“赠人玫瑰，手有余香”，那么芸芸众生中的我，在心口之间，是否为他人保留着一朵芳香四溢的玫瑰？
人生中，我们在不断地进行华丽的蜕变，时光荏苒，记忆中的人儿仅是过客般的稍稍驻足，便消失不见，流年抹去了种种，彼时景致，此时已是物是人非。然，事实是如此，皆已不重要，因为无论是增花之人，或是被赠之人，我们都该庆幸，彼时的玫瑰，此时仍是香入脾肺……
当我们在街头看见乞讨之人，其中不乏是因有苦衷而放下尊严低头乞讨的，我从不抱着施舍的心态，人生不可能一帆风顺，明天也许就是他的翻身之日，我只是略微给己所能却不奢望他人的回报，我只需—— 悄悄地来，悄悄地走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
当我们看见朋友、亲人有难时，总是毫不吝啬自己所能，也许这份力量微乎其微，但尽力而为，才能问心无愧。我们赠与他人的“玫瑰”，常常仅是朋友忽觉考试忘带笔时，你递上的一支笔；是在教师节来临之时，精心为老师准备的贺卡和温暖的问候；是母亲生日时，你不知疲倦为母亲精心挑选的小礼物……
玫瑰如此之香，赠与他人，我们又剩下了什么？徒留空手无物，亦或是满载手心的温暖？ 虽然帮助他人，我们并无所得，但若图回报，我们会感到手中的余香吗？ 我们手心的余香不就是朋友在考试无笔，你伸出援手时，向你展露感激的微笑；不就是教师节你送上贺卡时，老师倍感欣慰的笑容；不就是母亲生日时，看见你准备的精美礼物而喜极而泣的泪水。
只要愿意，我们可以送给他人一世界的玫瑰，香气缭绕，扣人心弦；只要愿意，我们的双手便是那盛载香气的容器，香气袭鼻，丝丝入脾……
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